過去と
別の過去が
記憶の中でつながる

記憶がなければ
時間と時間はつながりながら
ただ流れ去る過去が

記憶の中で
反芻している

＊

同じ光景は二度とない
けれど
似たような光景にはよく出会う

似たような光景を
過去から集めなおすと
そこには
似たような光景からなる歴史ができる

朝の景色
夕の景色
燕の景色
四季折々の出来事

同じ景色は二度とない
けれど
同じ出来事が繰り返される

＊

雑多が集う景色の中から
繰り返される同じ出来事を抽出すると
当然に
同じ出来事が絶えず繰り返される

この同じ出来事を
一つの単位として
他の出来事と区別して思考する

これが存在の単位になる

世界は雑多の存在の集合体となる

特定の存在が
他の特定の存在との関係を
存続させている場合
この関係も存在として把握される

＊

存在は把握される客体である

意識は
存在を把握しようとする存在である

存在であるので把握の対象ともなりえる

把握しようとする存在であり
かつ
把握される存在であるため
灯台下暗しに陥りやすい

地球から離れれば
地球は丸いとわかりやすいけれど
地球から離れられないと
地球の丸さを実感できない

実感はできなくても
地上の記憶が集まり
地球の丸さが観念することができるように
意識の全体像も観念されよう

＊

地球も太陽も
意識も世界観も

物質の塊も
観念の塊も
雑多集まる世界の中の存在単位だ

記憶の中の一塊の出来事だ

意識は記憶の中をうごめいている
うごめきながら
記憶を整理している

意識は動いている
その動きの総称としての観念が
意識なのだろう

意識はホコリのように動き回る

ホコリのように動き回る意識が
ひとところに固まってホコリの塊になる

この塊が存在の単位になる

勝手気ままにホコリの塊ができるのではあるが
たまりやすい場所がある

ホコリのたまりやすい場の理論が
形而上学なのだろう

意識が同じであるためには
あるいは
同じ意識が存在するためには
意識の動きを制御する力が必要だ

ホコリができやすい場を作る必要がある
だからだろう
形而上学は目的論に陥りやすい

＊

人により
意識が向く先に個性がある

ホコリのたまる場所が
違うだけで
さしたる違いはないのだろう

そのさしたる違いを大げさに取り上げて
掃除ができていない
整理がなっていないと
指摘しあうと紛争になる

障子の桟のホコリを
払う人もいれば
そのままにする人もいる
それを指摘する人がいる

障子の桟はたくさんあり
ホコリはもっとたくさんある

すべてを管理しようとする形而上は
とても大変だ