周りと調和していると生き易く
周りと調和していないと生きにくい

ＡはＣでなくＢである
これを
周りも自分も是としている
あるいは否としている場合は
調和がとれている
しかし
周りは是であるが
自分は否であると不調和となる

ごまかして
なんとなく
うやもやにできる不調和もあれば
不調和が更なる不調和を産むこともある

後者が差別の始まりだろう

紛争の始まりでもある
だからだろう
ＡはＣでなくＢである
などと
画一的な教育がなされていると
安心できる

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メモ

生命反応は
本来無関係なＡとＢを
エネルギーを消費しながら関連付け
成立させながら
ＡがＣは無関係であると
やはりエネルギーを消費しながら
維持している

社会も同じだ

生命の秩序も
社会の秩序も
ＡとＢがうまく関連付けられていないと
反応が進まず滞り
秩序が崩壊の方向に向かってしまう

このような滞りにより生じる
デメリットが大きいと困るので
関連付けが完全ではなくても
なんとかかんとか
反応を次につなげてゆくことも必要だ
生命や社会のしなやかさだ

このしなやかさが欠けると
ちょっとしたことで
生命反応が途絶えてしまう

我慢の心を
人間に植え付けたのは
生命のしなやかさの求めからであろう

ただ
それにばかり甘えていては
進歩はない

アウフヘーベンが数々なされ
社会も生命も
反応が複雑化して
選択肢の広い
進歩した高等な秩序に進化してきた

すばらしい
ごまかしの体系化だ
しかし
それはやはり無理やり
ＡをＢにしている反応が増えただけのことであり
それぞれの反応には
やはり柔軟性が欠かせない

柔軟性が失われると
どこかにしわよせが現れる
ピークを過ぎた社会では
反応の形式化による硬直した調和が蔓延し
しわが目立つようになってしまう
・・・歳を経て柔軟性を失った肌艶
　　　人間の運命と同じなのだろう

ごまかしの厚塗りが
社会を彩るようになり
硬直な調和がより一層蔓延するようになる

Ａ＝Ｂも大事だが
Ａ≒Ｂもとても大切だ

木の根っこ＝ウサギが転ぶ
木の根っこ≒ウサギが転ぶ

待ちぼうけしてばかりいては
未来に笑われてしまうから
過去の栄光も忘れることも大切だ